登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什(shén)么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思。

　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从(cóng)学习(xí)的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是(shì)这篇文章的特色。

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