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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述(shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法>

　　曰，我有道也。

　　吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个(gè)驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的万(wàn)物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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