人(rén)死后尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思，头三尾七是(shì)什么意思是尾(wěi)七指的(de)是(shì)人(rén)去世后的第(dì)四十三日，即人死(sǐ)后七(qī)七四十九天的最(zuì)后七天的(de)。

　　关(guān)于人死后(hòu)尾(wěi)七是什么意思，头三(sān)尾七是什(shén)么意(yì)思以及(jí)人死后尾(wěi)七是什么意思，头七尾(wěi)七(qī)是什么(me)意思，头三尾七是什么意思，尾七(qī)是什么意思是什么，尾七(qī)是什么意思健康研究等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人死后尾(wěi)七是什么意(yì)思，头三(sān)尾七是什么意思

　　尾七(qī)指的是人去(qù)世后的第四十(shí)三(sān)日(rì)，即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的最后(hòu)七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习(xí)俗，是根据死者(zhě)去世的时间，再(zài)配合天干地(dì)支计算出来的日子(zi)及时(shí)辰。

　　然(rán)而习惯(guàn)上大家都认(rèn)为“头七(qī)”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七是人死后七七四十九(jiǔ)天的最(zuì)后(hòu)七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚(fén)楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜(yè)，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称(chēng)谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎(zhā)纸(zhǐ)扎轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑(tiāo)酒食回娘家祭(jì)奠，还要(yào)请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有(yǒu)到(dào)坟前(qián)拜轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧孝(xiào)鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建(jiàn)坛(tán)祭祷(dǎo)后(hòu)，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

“头七(qī)”和“尾七”是什(shén)么意思

　　头七指的(de)是人去世(shì)后的第七(qī)日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算(suàn)起，丧家每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓(wèi)“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七”比较重要(yào)，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧(jiù)俗以为人(rén)死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者(zhě)的阴魂(hún)要回家(jiā)一次，具体时间由(yóu)道士推算(suàn)。

　　届时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一层炭(tàn)灰或草木灰，用以检验死(sǐ)者(zhě)回(huí)来的足迹。

　　用一竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱(qián)一(yī)张，立在(zài)门口台阶(jiē)上或插于死(sǐ)者(zhě)落气之屋的房檐下，据说阴魂(hún)见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装(zhuāng)一煮熟了(le)的(de)鸡蛋置(zhì)于房(fáng)屋角(jiǎo)，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在(zài)家(jiā)里多待一会(huì)儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔七天做(zuò)一(yī)次佛事(shì)，设斋(zhāi)祭莫(mò)死者(zhě)，依次至七(qī)七四十(shí)九天而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就(jiù)已(yǐ)流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼仪中(zhōng)的一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超(chāo)度亡魂(hún)，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重(zhòng)之分(fēn)。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧(sàng)家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上(shàng)香叩拜，烧纸箱焚楮(chǔ)镪，请僧道(dào)诵(sòng)经、拜忏(chàn)。

　　“二七(qī)”，祭(jì)礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟(fén)焚(fén)轮肢世香(xiāng)接亡(wáng)灵回家(jiā)，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中，五七(qī)祭(jì)仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝(bǎo)（也有送(sòng)现(xiàn)金）助祭，丧家要(yào)办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山(shān)上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠(diàn)，还要(yào)请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天腊肢家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(l轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁óng)重祭奠，亲均来焚楮纸(zhǐ)，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧(sàng)杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛(tán)祭(jì)祷(dǎo)后(hòu)，烧(shāo)七(qī)礼仪(yí)已尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—头(tóu)七

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—烧七

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