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颜元的教(jiào)育思(sī)想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的培养目(mù)标是“实(shí)德实才之士(shì)”，即品德(dé)高(gāo)尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非(fēi)排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书(shū)院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容(róng)，实行(xíng)“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当(dāng)时(shí)的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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