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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯(bēi)子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思来吸引更多的(de)顾客(kè)到自(zì)己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí)，采(cǎi)耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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