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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín),志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山(shān)流(liú)水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

  也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

  有次(cì),伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到了暴(bào)雨,只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ),听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元

  俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼,便又继(jì)续弹了(le)起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨(é)峨,真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù),这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完(wán)全一样,我的琴(qín)声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí),得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感,难(nán)以(yǐ)用语言表达(dá),于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢(xiè)平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听(tīng),可惜(xī)高山(shān)流(liú)水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐,真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

  夜(yè)场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tu1元等于多少伊朗币,1元人民币等于多少伊朗元ī)出(chū)的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一个优(yōu)雅的名字(zì),来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一(yī)支竹(zhú)签(qiān),一根细棍子(zi),就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容(róng)易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

  尤其是(shì)在明末清初时(shí),采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间,并融入到了(le)传统理发行业(yè),在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù),由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服(fú)侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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