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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国(guó)有(yǒu)名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现(xiàn)，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计算完成他的伟(wěi)大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòn华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思g)了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书，教书期间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越的(de)文(wén)学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他作家可(kě)以与之相比。

　　在(zài)马(mǎ)克(kè)思的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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