徐(xú)太(tài)志恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事情的经过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职(zhí)业是(shì)歌手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算(suàn)得上是(shì)名气非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这(zhè)么一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队(duì)中都有徐太(tài)志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国90年代当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表(biǎo)过组(zǔ)合(hé)的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌手应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的(de)歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子(zi)们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用(yòng)卡带录音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人(rén)极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的(de)，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都(dōu)会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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