其远而无(wú)所(suǒ)至极邪的邪怎么(me)读音，卯怎(zěn)么读音是一(yī)、读音“邪”为多音字，可(kě)读作(zuò)xié,yá,yé,yú,xú的。

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其远而无(wú)所至极邪(xié)的邪怎(zěn)么读(dú)音，卯怎么(me)读(dú)音

　　“邪”为多音字，可读作xié,yá,yé,yú,xú。

　　二(èr)、基本(běn)解释

　　1、xié

　　① 不(bù)正当，不正派(pài)：～恶（è）。

　　～念。

　　～说(shuō)。

　　②中医指(zhǐ)引(yǐn)起疾病的环境因素：寒(hán)～。

　　风～。

　　③迷(mí)信的人指鬼神给予的灾祸：中（zhòng）～。

　　④妖异怪诞(dàn)：～魔。

　　～术(shù)。

　　⑤古(gǔ)同“斜”。

　　2、yá

　　古(gǔ)同(tóng)“玡”，琅玡山。

　　3、yé

　　古同“耶”，用在句子末尾(wěi)表疑问词。

　　4、yú

　　古(gǔ)同“馀”，为“余”的异(yì)体字(zì)，表示剩下来(lái)的(de)，多出来的。

　　晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里5、xú

　　古同“徐(xú)”，缓慢。

　　扩展资料

　　“邪”的(de)字源演变

　　“琊”和(hé)“邪”是“玡”的异(yì)体字(zì)。

　　牙，既是声(shēng)旁也是形旁，是“讶(yà)”的省(shěng)略，表示(shì)惊诧无语(yǔ)。

　　玡，甲金篆隶字(zì)形暂(zàn)缺(quē)，楷书（王(wáng)，玉，即“琅”，玉(yù)砌回廊）（牙，即“讶(yà)”晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里），表示美得令人(rén)惊讶的(de)玉砌回(huí)廊。

　　楷书异(yì)体(tǐ)字“琊”加“双(shuāng)耳旁”（邑，借(jiè)代(dài)宫殿(diàn)），强(qiáng)调宫殿区内(nèi)的玉(yù)砌(qì)廷廊(láng)。

　　楷书异体(tǐ)字“邪”（篆文）省去“琊(yá)”字中的“王(wáng)”（玉(yù)）。

　　造字本(běn)义：名(míng)词(cí)，宫殿区内令人惊艳的(de)玉砌回(huí)廊。

　　古籍(jí)多以“琊”代替“玡”。

　　“琅”和“琅”（郎(láng)）是宫殿(diàn)区内用冰清(qīng)玉洁的白(bái)色大(dà)理(lǐ)石砌成(chéng)的廷廊；

　　“玡”和“琊”（邪）是宫殿区内(nèi)令人惊艳的玉砌回廊。

　　因(yīn)此古籍(jí)中“琅玡(yá)”也写作(zuò)“琅琊”，或写作“琅(láng)邪”，或写(xiě)作“琅(láng)琊(yá)”，或写作“琅(láng)邪(xié)”。

其正色邪怎么读天之苍苍,其(qí)正(zhèng)色(sè)邪?其远而无所至极(jí)邪 中的两个邪(xié)字怎么读(dú)

　　同耶(yé)（ye）.音(yīn)椰,一声(shēng),句末（或(huò)语(yǔ)末）助词.可译为(wèi)“吗或呢?”晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里

　　“天色深芹困(kùn)蓝(lán),是它的真正颜(yán)色呢?还是因(yīn)为天高远(yuǎn)而(ér)看不(bù)到尽头呢(ne)?”从这句译(yì)文看,它是一个(gè)选择问句,原句中的两个其字(zì),译为“是……还是(shì)……”

　　课本上(shàng)的注释也是如此翻译的,不仅如(rú)此(cǐ),它还在译文后专(zhuān)对“其(qí)”字作了解释(shì),“其”用在嫌磨念(niàn)选择(zé)句中,加强(qiáng)揣(chuāi)测语气.这个解(jiě)释很(hěn)折中,也许正因为如此,才导致了(le)两(liǎng)种游余说法.——

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