庸人(rén)自扰之前一句(jù平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)天下本(běn)无事，世上本无事庸人(rén)自扰之(zhī)是什(shén)么意思(sī)是世上(shàng)本无事，庸人自扰之的。

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庸人(rén)自扰之前一(yī)句(jù)意(yì)思是什么天下(xià)本(běn)无(wú)事，世上本无(wú)事庸人自扰(rǎo)之是什么意思

　　意思是：世(shì)界上本来没什么大事，都是些(xiē)无聊的人自(zì)己找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神(shén)疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》

　　罢为(wèi)益州大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而(ér)已，必刑(xíng)法以树威乎(hū)？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大(dà)抵不相远，谓彼(bǐ)不(bù)晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世上本无(wú)事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼(guǐ)的自找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中的(de)《陆象(xiàng)先传(chuán)》。

　　出处：

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》（陆象先）罢(bà)为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑(pū)罚以(yǐ)示(shì)威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法以拿芹树威(wēi)乎(hū)？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖(zhàng)，象先曰：“人(rén)情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人(rén)扰之为(wèi)烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简邪？”故所至(zhì)民吏怀(huái)之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢(bà)去相(xiāng)位，出任益州大都督府(fǔ)长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦抱贞(zhēn)劝(quàn)谏说(shuō)：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚(fá)来显示威(wēi)严，不(bù)这样，百姓就会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象(xiàng)先回答说(shuō)：“政(zhèng)事在于治(zhì)理(lǐ)罢了，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严吗？”最终没(méi)有听(tīng)取（韦(wéi)抱贞的意(yì)见），但蜀地百姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河东(dōng)按察(chá)史(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏犯了错误(wù)，陆象先训诫他打发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述、争(zhēng)辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说(shuō)他不明(míng)白我的话吗(ma)？一定(dìng)要(yào)责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天下(xià)本来没有什么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人(rén)扰乱(luàn)它，制造麻(má)烦罢(bà)了(平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么le)。

　　只要澄清(qīng)源(yuán)头(tóu)，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他。

　　庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天(tiān)下(xià)本无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人(rén)自(zì)扰之是(shì)什么(me)意(yì)思是世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰(rǎo)之的。

　　关于庸(yōng)人自扰之前(qián)一句意(yì)思(sī)是(shì)什么天(tiān)下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意思以及庸(yōng)人(rén)自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，庸人自(zì)扰之前(qián)一句(jù)意思是什么人(rén)生的过客，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思(sī)，庸人自扰(rǎo)是什么(me)意思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃的意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

庸人自扰之前一句意思是什(shén)么天(tiān)下(xià)本无事(shì)，世(shì)上本无事庸人自扰之(zhī)是什么(me)意思(sī)

　　意思是：世界上本来(lái)没什么大事，都是些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常(cháng)自己跟自己(jǐ)过不去，遇(yù)事(shì)生非，疑神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》

　　罢(bà)为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑(xíng)法以树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀(shǔ)化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有(yǒu)罪，诫遣之，大吏白争，以(yǐ)为(wèi)可(kě)杖，象先曰：“人(rén)情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本(běn)无(wú)事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不(bù)简(jiǎn)邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸(yōng)人自扰之前一句(jù)意思是什么(me)?

　　庸人自扰之前一句是世(shì)上本无事，全句(jù)比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑(yí)神(shén)疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中(zhōng)的《陆象先(xiān)传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州大(dà)都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按(àn)察(chá)使，为(wèi)政尚(shàng)仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以(yǐ)拿(ná)芹树(shù)威(wēi)乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州刺史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白(bái)争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大(dà)吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄(chéng)其(qí)源，何忧(yōu)不简邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去(qù)相位，出任益州大(dà)都督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处理政事(shì)崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱(bào)贞劝谏说：“你应当(dāng)严刑拷打(dǎ)惩(chéng)罚(fá)来显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先(xiān)回(huí)答说：“政事在于治(zhì)理罢了，一定(dìng)要用严刑(xíng)峻(jùn)法来树立威严吗(ma)？”最终没有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到蒲州刺(cì)史(shǐ)兼任(rèn)河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆(lù)象先训(xùn)诫他(tā)打(dǎ)发他回去(qù)。

　　大(dà)吏向陆(lù)象先陈(chén)述(shù)、争辩，认为（小(xiǎo)吏）应该受杖打。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大概(gài)相差不多，（你）说他不明白我的话(huà)吗？一(yī)定要责罚(fá)的话，应当从你开始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下本(běn)来没(méi)有(yǒu)什么事端，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到(dào)的地方(fāng)，百(bǎi)姓和(hé)官吏都怀念他。

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