赶尸是古代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被(bèi)替代者勾去(qù)了(le)魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的。

为(wèi)了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛(k晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地(dì)势(shì)是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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