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“劳心者治人,劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是:脑力(lì)劳动者统治人,体力(lì)劳(láo)动者被人统治。
“劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句(jù)上》。
这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导(dǎo)者,劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。
人都想当领导,但是成为一个(gè)领导者真的不容易(yì),成(chéng)功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功(gōng)管理(lǐ)他人的能力。
“遇横(héng)逆之来而不怒,遇变故之起而(ér)不惊(jīng),当非常(cháng)之谤而(ér)不辨”,可以做领导者;
有胆(dǎn)识(shí),有立场,有广泛的交际能力(lì),能独当(dāng)一(yī)面,可以(yǐ)做中级领导;
识人不爽,用人不刻,加上上面的所有的特(tè)质(zhì),才(cái)能做一个高级领导;
如果个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了。
内在素质越高,成(chéng)为领导(dǎo)者的级别(bié)也越高。
比(bǐ)如,识人是内功,也长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名是成为领(lǐng)导必修的基础课。
千(qiān)军易得,一将难求;
组织(zhī)的成功得力于(yú)20%的人的努力,成功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼。
用(yòng)人是内功的(de)体现,一匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。
没(méi)有无用的人,只有错误的位置。
把正确的人(rén)放在正确的位(wèi)置(zhì),这是高明的用人(rén)方法。
能识人、会用人,更具有领导素质(zhì),就可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。
劳心(xīn)长岛冰茶好喝吗,十大断片鸡尾酒酒排名者治人,劳(láo)力(lì)者治于(yú)人。是什(shén)么意思?
意思是:下等(děng)的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动,中等的(de)橘羡做脑力劳动,上等的统治者别人,该句引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上》,原文如下(xià):
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力(lì)者治(zhì)于人;治于人(rén)者食人,治人者食于人:天下之通义。
释义:所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动,有的人做(zuò)体力(lì)劳(láo)动;脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng),这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原(yuán)则。
扩展资料:
战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书,孟子之所作也,故(gù)总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存(cún)七篇十四(sì)卷(juǎn)。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另有《孟子外(wài)书》四篇,已佚(今本《孟子外书》系明姚士粦伪作)。
书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活(huó)动。
古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。
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“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”这句话的意思是:脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人,体力劳(láo)动者被人统治。
“劳心者治(zhì)人,劳力(lì)者治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章句上》。
这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就是指领导者,劳力者指的是被管理者了(le)。
人(rén)都(dōu)想当领(lǐng)导(dǎo),但是成为(wèi)一个领导者真的不容易,成功(gōng)领导的关键是成功管理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒(nù),遇变故之起而不惊(jīng),当非常之谤而不(bù)辨”,可以做领导者;
有胆识,有立场,有(yǒu)广泛的交际能力,能独当一面,可以做中级领导;
识人(rén)不爽,用人不刻,加上上面的所有的特质,才(cái)能做一个高(gāo)级领导;
如果个中能(néng)力运用自如,做一个顶级领导就没有问题了。
内在(zài)素质越高,成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。
比如(rú),识(shí)人是内(nèi)功(gōng),也是成(chéng)为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。
千军易得,一将难求(qiú);
组织的成功得力于20%的人(rén)的努力,成功的领导都具有一双识人慧眼。
用人是内功的体现,一匹狼(láng)领导的(de)羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群(qún)。
没有无用的(de)人,只有(yǒu)错误的位置。
把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的(de)位(wèi)置(zhì),这是高明的用人(rén)方法。
能识人、会用人,更具(jù)有领导素质,就可以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。
劳心者(zhě)治人(rén),劳(láo)力者治于人。是什么意思?
意思是:下等的做体力劳动,中(zhōng)等(děng)的橘(jú)羡做(zuò)脑力劳动(dòng),上等(děng)的统治者(zhě)别人,该(gāi)句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原文如(rú)下(xià):
原文:故曰:或劳心(xīn),或劳力;劳心者治(zhì)人(rén),劳力者治于人(rén);治于人(rén)者食(shí)人,治人者食于人:天下之通(tōng)义。
释(shì)义:所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng),有的人做体力(lì)劳动;脑力劳动者(zhě)统治人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治者(zhě)供养别人,统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养(yǎng),这(zhè)是普天之下通行的原则。
扩展资料:
战(zhàn)国(guó)中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。
最早见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞》:“此(cǐ)书,孟子之(zhī)所作也,故总谓之(zhī)《孟子》”。
《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十(shí)一篇,现存(cún)七篇十(shí)四卷(juǎn)。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另有《孟子(zi)外书》四篇,已佚(今本(běn)《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作)。
书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政治活动。
古代考试主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了