什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关(guān)注(zhù)人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手(shǒu)段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(r九龙司是哪里？én)的(de)存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在方式，社(shè)会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需(xū)求，避(bì)免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高(gāo)，物(wù)质文明的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧得到解决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征，又导致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作(zuò)提(tí)出了(le)以科学的理论武装人，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建九龙司是哪里？设尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关(guān)系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人(rén)的个性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社(shè)会和(hé)中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人(rén)际间相互(hù)关(guān)系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神(shén)九龙司是哪里？而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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