吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客(kè)曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右，而且形(xíng)象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家(nán)子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我(wǒ)和(hé)徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地(dì)端(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有(yǒu)自知之明，善于思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏(中国和哪国通婚最多，嫁中国人最多的国家jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识，游说于(yú)各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的(de)才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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