都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民间(jiān)弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴(qín)和(hé)独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳(liǔ)琴(qín)、冬(dōng)不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所(suǒ)有乐器(qì)中最(zuì)长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(gu英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思ǒ)，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏。英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛(niú)角片或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性的(de)纹路和图(tú)案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相似(shì)，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛行于(yú)南(nán)疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐(lè)器之一(yī)，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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