不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天(tiān)半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到(dào)提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流(liú)水(shuǐ)，就没(méi)有办法(fǎ)汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没琪琪格蒙语什么意思有锐(ruì)利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情不一(yī)点一(yī)点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达(dá)千(qiān)里的(de)地方(fāng)；不积累小河(hé)流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比琪琪格蒙语什么意思喻(yù)积累的作用，可(kě)以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因琪琪格蒙语什么意思“荀”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献。

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