割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好身上的(de)，在我们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身体做的(de)一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来(lái)的话是很不人道提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(dào)的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼是从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了模样，人(rén)们(men)之间再也(yě)没有了善良(liáng)，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个(gè)人(rén)，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后(hòu)，他(tā)的(de)妻(qī)子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是(shì)以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在这次(cì)的约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他(tā)和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福(fú)的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证明(míng)自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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