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2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉情(qíng)而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是(shì)什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别(bié)的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即(jí)当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万(wàn)古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱(qiū)处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去(qù)一生的至爱，形(xíng)单影只2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数，即使苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者(zhě)，他将(jiāng)自(zì)己的(de)震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期(qī)以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活(huó)中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心理(lǐ)活动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩(mó)描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号(hào)遗山，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。