杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷，自己无(wú)处存102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码身，便食(shí)不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng)，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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