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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言(yán),出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文原文

 102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者,因(yīn)往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈(qū)伸呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠乎”

  其(qí)人曰(yuē):“天果积气,日(rì)月星宿,不(bù)当坠耶”

  晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在(zài)地上行止,奈(nài)何忧(yōu)其坏”

  其人舍(shě)然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个(gè)人担心天会(huì)塌、地会陷,自己无(wú)处存102693是哪个学校代码,10532是哪个学校代码身,便食(shí)不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁,就去开导他(tā),说:“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了,没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动,一呼(hū)一(yī)吸,整天都(dōu)在天(tiān)空里(lǐ)活动,怎么还担心天会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气(qì)体,那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下来,也(yě)不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导(dǎo)他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处(chù),没有什么(me)地方是没(méi)有(yǒu)土块的(de),你行走跳跃,整天都在(zài)地上活(huó)动(dòng),怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过(guò)这个人一解释)那个杞国人才放下心(xīn)来,很高兴(xīng);

  开(kāi)导他(tā)的人也(yě)放了(le)心(xīn),很高兴(xīng)。

杞(qǐ)人忧天的故事(shì)

  公元(yuán)前(qián)611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不(bù)少百姓,楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起兵东进(jìn),并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大(dà)举破庸,庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她,只有象先洁身(shēn)自好,从(cóng)不去巴(bā)结。

  先天二年(nián),太平公主事发(fā)被杀(shā),萧至忠等被诛。

  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知(zhī)道(dào)。

  先天三年(nián),象先出(chū)任剑南道按察使,一个司马劝象先说:“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

  ”象先说(shuō):“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了,何(hé)必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为。

  ”

  六(liù)年(nián),象先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开(kāi)导教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录(lù)事对象先(xiān)说(shuō):“明公您不鞭打(dǎ)他们,哪里有(yǒu)威风!”象先说:“人情都差不多(duō)的,难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑,我看应(yīng)该先从你开始。

  ”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

  象先常(cháng)常(cháng)说:“天(tiān)下本来(lái)无事(shì),都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán),才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo))。

  如果在开(kāi)始(shǐ)就能(néng)清醒这(zhè)一点,事情就(jiù)简单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下:

  译文:

  杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会(huì)崩塌,自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方(fāng),于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

  又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去(qù)劝导他,说:“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体罢了(le),没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸,整(zhěng)天都在空气中进行,为什么(me)还担心(xīn)天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说:“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体,即(jí)使(shǐ)掉下来,也不会(huì)伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地(dì)陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了(le),它(tā)填满了四处,没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

  你(nǐ)的行走,整(zhěng)天(tiān)都在地上进行,为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢?”于(yú)是那个杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开心,劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

  原(yuán)文:

  杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

  若屈伸呼吸,终(zhōng)日在天中行(xíng)止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果(guǒ)积气(qì),日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡(wáng)处亡块。

  若躇步(bù)跐蹈,终日(rì)在地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

  这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深(shēn)刻,形(xíng)象鲜明(míng),言简(jiǎn)意赅,逻辑严(yán)谨,文气贯(guàn)通(tōng),一气呵(hē)成。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观,又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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