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明经和进士的(de)区(qū)别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们(men)视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试(shì)策(cè)论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠(cí)为学堂折(我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书院的(de)弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇(huáng)上这样做的(de)目的，就是为了(le)减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪，这种(zhǒng)制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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