赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种嘴巴含胸的感觉知乎方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇(yáo)着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时候(hòu)想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之(zhī)间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu嘴巴含胸的感觉知乎)人符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的(de)旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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