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  孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦,制订(dìng)有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dà电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗i)实行“仁政”,多多援助他国(guó),结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这(zhè)样,才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得(dé)到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治思想,发展(zhǎn)为仁政学说(shuō),成(chéng)为其政治思(sī)想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区(qū电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位,认为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等级(jí)制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女(nǚ)的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人民的疾苦,人民(mín)应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù);

  反(fǎn)之,如果不顾人民死活,推(tuī)行虐政,将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天(tiān)下的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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