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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗　　吾(wú)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸(wán)子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临(lín)近(jìn)地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外(wài)。

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