颜元的教(jiào)育思想思(sī)维导图，颜元的教育思(sī)想主张是颜元(yuán)的教育思想：培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安(ān)民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培养(yǎng)的。

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　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本(běn)，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育的(de)培(péi)养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”，即品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这(zhè)就(jiù)是第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发(shì)颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系(xì)实际，观察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离实际(jì)，不能解决实际问(wèn)题(tí)还影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括(kuò)斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关闭这两斋。第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发

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