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幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化的职(zhí)业,师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里,以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗?古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生,有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回(huí)家乡,入土(tǔ)为(wèi)安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶,没有便利的(de)大路(lù)供车马通(tōng)行,也无法乘船(chuán)走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡,即(jí)使有钱,路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下,一些(xiē)胆大人(rén)士(shì),“发明了”赶(gǎn)尸的技术,帮助(zhù)死者(zhě)回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前(qián)伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng),引领尸体前(qián)行(xíng),尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī),各个面色(sè)煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待,尸体不可(kě)能(néng)自己(jǐ)前行,但这些传说又不是空穴(xu幼儿园晨间谈话内容有哪些小班,幼儿园晨间谈话内容有哪些中班é)来风(fēng),所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段,让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

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赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接,有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de),都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的,这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整,没有传染病等方便他们运送的活(huó),而那些死(sǐ)的比较惨的,肢体不完整的,赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服,赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由:说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走,无法唤(huàn)回,其实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病;而投(tóu)河自尽的(de)是被替代(dài)者(zhě)勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无(wú)法运回;又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén),魂魄不配回归故里,说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者,传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法,其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送,另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组,师傅在前摇铃铛,徒(tú)弟在后背尸体,而且(qiě)是处理过的尸体,毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者(zhě)去(qù)世后,赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家(jiā)人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后,赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起,再穿上宽大黑(hēi)色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系黑(hēi)色腰带,头(tóu)顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路(lù),而且不点灯,途中(zhōng)落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装(zhuāng)扮操作,路(lù)人见了都会回避,死者亲人(rén)即使不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理本(běn)质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng),通(tōng)过把过程神秘(mì)化,迷(mí)惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn),更可以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

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赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi),人死(sǐ)后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软,然后又变得僵硬。但大的关(guān)节,例(lì)如髋关(guān)节,在外力作用下,还是(shì)有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排(pái)好队(duì),就像前面提到的那样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行,用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定(dìng),两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体(tǐ)架子,尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性,所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉,就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤,得用多大力气才(cái)能(néng)拖动,还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关,从四川和贵州地区(qū)往湘西运送,整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的,大多是下(xià)坡(pō)路,利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻,现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假,还真(zhēn)无(wú)法判断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今天已经不存在了,最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节,科学(xué)家(jiā)们(men)也(yě)无(wú)法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自动行走,湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的,可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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