高山流水是(shì)什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么(me)意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙(miào)的。

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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川(chuān)蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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