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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮(róu)使之(zhī)然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特征。

　　荀(xún)子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名篇，其间有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很(hěn)多运(yùn)用比方来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰(fēng)厚的20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不能(néng)够(gòu)中止，便(biàn)是(shì)想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于(yú)他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎重。

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