祸患常积于(yú)忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂独(dú)伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不(bù)能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的事情(qíng)积(jī)累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处具体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后(hòu)再辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作。

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