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克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己(jǐ)，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模(mó)式，以穷理尽性地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克(kè)己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明(míng)磊(lěi)落(luò)之事，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思(sī)是君子在(zài)独处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反(fǎn)道德(dé)法律之事(shì)，不负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于(yú)心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道(dào)德完(wán)善的体现(xiàn)。

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