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然则(zé)全(quán)国之(zhī)事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī),然则全国之事的然则翻(fān)译

  “然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词,意思是(shì)“已然这(zhè)样,那么…”或“尽(jǐn)管如此,那么…”。

  整句(jù)意思是已然这样,那么全国的事。

  出自纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

  原文(wén)节选(xuǎn):一(yī)老河(hé)兵闻(wén)之,又(yòu)笑曰:“凡河(hé)中失石,当(dāng)求(qiú)之(zhī)于上流(liú)。

  盖石(shí)性坚重,沙性松浮,水不能(néng)冲石,其反(fǎn)激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激(jī)渐深,至石之半,石必(bì)倒(dào)掷(zhì)坎穴中(zhōng)。

  如(rú)是再啮,石又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转不(bù)已(yǐ),遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如其(qí)言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知(zhī)其一,不知其(qí)二者多矣,可(kě)据理臆(yì)断欤?全(quán)文层(céng)次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开(kāi),在戏剧(jù)性的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人相同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽,当(dāng)然是找不到(dào);

  可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实(shí),依照学者孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重的理论(l孕妇咳黄痰几天能自愈,白痰和黄痰哪个严重ùn)和(hé)办法向地下发掘,必定也(yě)是找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵由于(yú)终年与河流(liú)打交道,对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依(yī)照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì),公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么(me)意思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那(nà)么(me)…”。

  出自:《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白(bái)话小说。

  原文(wén)节(jié)选(xuǎn):求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其(qí)二者多矣,可据理臆断欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽,当(dāng)然张狂;在(zài)石兽淹没的当地(dì)寻觅它们,不是更(gèng)张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(去寻(xún)觅),公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽(shòu)。

  已然这样那么全国(guó)的(de)事,只知道(dào)表面现(xiàn)象,不知道底子道理(lǐ)的状况有许(xǔ)多(duō),莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分(fēn)有教育(yù)含义的(de)寓言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵(bīng),嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家(jiā)的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高超(chāo)。

  关于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义。

  全(quán)文层次(cì)明晰(xī),其行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日(rì)子(zi)中的(de)道(dào)理。

  庙里的讲学(xué)家和普(pǔ)通(tōng)人相同,由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限,依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽,当然(rán)是找不到。

  可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确,他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘,必定也(yě)是找不到石(shí)兽的。

  老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河(hé)流打交道,对河流的水、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解,因(yīn)而能得出正(zhèng)确(què)的定论:石头逆流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

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