两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也”的意(yì)思是同情心是仁(rén)的开端，羞(xiū)耻(chǐ)心是义的(de)开端(duān)。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容，孟子认为人(rén)性本善(shàn)，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之(zhī)心两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃”包(bāo)括四个(gè)方面，包括(kuò)恻隐之心、羞恶(è)之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智(zhì)之端也。

　　人之有是(shì)四端(duān)也，犹其有四(sì)体(tǐ)也(yě)。

　　有是(shì)四端(duān)而(ér)自谓不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨(biàn)、民本、格君(jūn)心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和政(zhèng)治行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书大(dà)约(yuē)在战国中期(qī)，属儒家经典著作(zuò)。

　　其(qí)学(xué)说(shuō)出发点为性善论，主张(zhāng)德治。

　　南(nán)宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在(zài)一起称“四书(shū)”。