都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民(mín)间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下(xià)面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多(duō)，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音(y东莞属于几线城市īn)，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(东莞属于几线城市mǔ)》中作主要伴(bàn)奏外(wài)，还演(yǎn)奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起来(lái)的意思(sī)就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的(de)音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏(zòu)乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打击乐(lè)器(qì)之一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速(sù)度的作(zuò)用，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声(shēng)音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏(zòu)低(dī)音，相(xiāng)差4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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