不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半步的积累起来，一段时踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮(shí)间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提(tí)升，圣(shèng踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来了(le)，那么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常(chá踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ng)与后句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的(de)累计(jì)，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的贡(gòng)献。

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