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本来无一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是(shì)四大皆空(kōng)，到哪里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本(běn)来就是空的，看世间万物(wù)无不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面的诱(yòu)惑，任(rèn)何(hé)事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐(táng)代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性(xìng)常清净，何处有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦非台(tái)。

　　本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃(āi)！菩提只向心觅，何(hé)劳向外求玄？听说(shuō)依此修行，西方(fāng)只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两(liǎng)首偈(jì)是针(zhēn)对神秀的《无相偈(jì)》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是(shì)什么意思？全(quán)解(jiě)

　　意(yì)思是(shì)本来就没有什么(me)东西，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦(fán)恼(nǎo)呢。

　　出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树，弟子的(de)心灵(líng)就像(xiàng)一座明亮(liàng)的(de)台(tái)镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时，他的师(shī)父出题(tí)让他们(men)写一首偈(jì)语来阐述(shù)自己对佛法的领悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说(shuō)：“身是(shì)菩提(tí)树，心如明镜台，时(shí)时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来看，慧能的(de)显然(rán)要高得(dé)多(duō)，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了(le)师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩提(tí)树，心(xīn)如明镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就如(rú)同是(shì)菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟子(zi)的心灵就象(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的台镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它掸拂擦(cā)试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明(míng)的本性(xìng)（十年树木百年树(shù)人就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台，本(běn)来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜(jìng)子(zi)本来就(jiù)不是镜子，而是比(bǐ)喻清(qīng)静的心的。

　　我们(men)的心本来就是(shì)团缺(quē)清静的，那里(lǐ)会染上什么鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神(shén)秀(xiù)要(yào)借助具(jù)体的物(wù)体(tǐ)意象(xiàng)来(lái)表达自己感悟，而(ér)慧(huì)能则超越(yuè)了神(shén)秀的境(jìng)界，不需要(yào)比喻(yù)，直接看到事物的(de)本(běn)质了(le)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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