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  仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文,仁(rén)政在现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义:现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐的。

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  孟(mèng)子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订(dìng)有利于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行(xíng)“仁政”,国(guó)家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固,才(cái)能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁(rén)政”,多多援助他国(guó),结交盟友,与人为善,这样,才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时(shí),才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成(chéng)为(wèi)其政治(zhì)思想(xiǎng)的(de)核心。

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  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾(dùn),维护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方面严格区(qū)分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位,认为(wèi)“劳心(xīn)者治人(rén),劳(láo)力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方面(miàn),又把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的关(guān)系(xì),主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽p>

  孟子认为,这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具(jù)体内容(róng)很广泛,包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这(zhè)种思(sī)想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而(ér)来的(de)。

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