题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和(hé)哲理(lǐ)是(shì)《题西林壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲理

　　这(zhè)首诗告诉我们(men)想(xiǎng)认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度(dù)去观(guān)察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此山(shān)中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西(xī)林(lín)寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山(shān)西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为(wèi)；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低(dī)看过(guò)去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐(lú)山(shān)的真实面目，只是(shì)因为身处(chù)在(zài)这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的(de)事(shì)物(wù)千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观察与(yǔ)分析，就容易因为主客(kè)观的(de)局限，被表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以(yǐ)准确全面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千(qiān)姿(zī)百态，秀美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只是(shì)粗(cū)略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人(rén)们正(zhèng)视(shì)、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立(lì)足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变(biàn)换中，写出了庐山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲(zhé)理结合起(qǐ)来，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同(tóng)的(de)方(fāng)面(miàn)了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之(zhī)上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代的(de)王国维(wéi)在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对宇宙人生(shēng)，须(xū)入乎其(qí)内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的(de)描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形(xíng)态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从正(zhèng)面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练副(fù)使，赴汝州时经(jīng)过九(jiǔ)江，与(yǔ)友(yǒu)人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿(zī)百(bǎi)态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不(bù)是处在错综(zōng)复杂的事物之(zhī)处(chù),不是(shì)全方(fāng流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点)位.多角度冷静(jìng)客观的深入观察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因(yīn)为(wèi)个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全面正确的认识。

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