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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火(huǒ)线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局(jú)部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到(dào)外(wài)族的(de)侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也(yě)在(zài)不(bù)断激化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治者却无动(dòng)于(yú)衷(zhōng)。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行分封制，土地(dì)经常赏赐给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对(duì)特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一个重要标志，从前至高(gāo)无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自身地位下降，能力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社(shè)会大体情况(kuàng)

　　周武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御(yù)外(wài)的屏障，也(yě)为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提供便利，但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很(hěn)发达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

　　随(suí)着昭王(wáng)即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆王除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压(yā)，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为伦理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣。

　　君(jūn)子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐(lè)必崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄周代封建(jiàn)制度的规(guī)章制度遭到极大的破(pò)坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需内(nèi)圣(shèng)外王(wáng)之人(rén)改进。珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄>

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

　　成语造(zào)句(jù)

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处的(de)时(shí)闷(mèn)灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也(yě)引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的(de)新阶段在(zài)旧(jiù)秩序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期(qī)，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的(de)传统观点应得到修正。

　　4、珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄它让我们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩(yǎn)映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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