每一种观点(diǎn)都(dōu)看似(shì)有(yǒu)道理(lǐ)，但又经(jīng)不(bù)起推敲。

　　甚至有(yǒu)一些民间传(chuán)说，广泛(fàn)被(bèi)人所熟(shú)知。

　　有人用动物(wù)习性与(yǔ)古时的十二个(gè)时辰做解释(shì)，看起来颇有(yǒu)一些道理(lǐ)，但是仔细推敲(qiāo)一下，又发现十二地支是(shì)用来记(jì)录(lù)一天(tiān)当中的时间，而(ér)十二生肖却(què)是(shì)用来记(jì)录(lù)年份。

　　这(zhè)样一来，这个解释就有些说不通(tōng)了。

　　在明代有人提出(chū)，也许(xǔ)十二(èr)种动(dòng)物这(zhè)样安排，是根据(jù)动(dòng)物(wù)形(xíng)体中(zhōng)的缺憾而来的，这(zhè)种说法(fǎ)很快被人(rén)推翻。

　　比(bǐ)较有理的说法是根据五行(xíng)阴阳(yáng)来说(shuō)，区分十(shí)二(èr)生(shēng)肖的足趾数目。

　　还(hái)有人结(jié)合了两(liǎng)种说法，提出了(le)—种理论，极(jí)为有理。

十二(èr)生肖的意义

　　十(shí)二生(shēng)肖对(duì)于中(zhōng)国人来说有着非同(tóng)一般的意义，他们(men)有着不同的神(shén)话故事，被赋予了文化意义，甚至被当做神灵(líng)一(yī)样。

　　这样一来(lái)，十二(èr)生(shēng)肖就不是死板(bǎn)的，只存在书面上的(de)东西，而是(shì)完(wán)全融(róng)入了日(rì)常生活(huó)中的一种印象(xiàng)，甚至是一(yī)种信(xìn)仰。

　　由生肖信仰演变而(ér)来的有关于取名的忌讳，本命年，婚姻是否相配，命理(lǐ)的说法等等(děng)。

　　古时关于(yú)生肖的作(zuò)品有很多，有诗，画，对(duì)联，小(xiǎo)说，传说，剪纸以及各种(zhǒng)器具(jù)等(děng)等。

　　随着(zhe)时代的变迁，科技(jì)的(de)发(fā)展，如今，关于十(shí)二生肖不合理(lǐ)的民俗早已经被取代，观念已经发生(shēng)变化，传说也只是传说而已东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿。

　　但是，这些并没有阻碍生肖文化的发展，依然是每年春节的主(zhǔ)角，关于生肖的种种仍然在普及和讨论。

　　生肖文化非但没有因此衰亡，反而发展得更好，不断的(de)推陈出新(xīn)，有了独(dú)特的价值。

十二生肖(xiào)哪几个是大肖？

　　大肖，鼠(shǔ)牛虎兔龙蛇。

　　小肖，马羊狗鸡狗(gǒu)猪。

　　十二生肖，又叫十(shí)二(èr)属(shǔ)相(xiāng)，是中国与十二地(dì)支(zhī)相配(pèi)以人的出生(shēng)年份的十二(èr)种动(dòng)物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗、猪。

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