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赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里,以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗?古代湘西一(yī风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪)带(dài)地方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生,有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng),亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng),入(rù)土(tǔ)为安。

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湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行,也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此背景下(xià),一些胆大(dà)人(rén)士,“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术,帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸,蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分,赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃,引(yǐn)领尸(shī)体前行,尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头上戴着毡帽(mào),额头(tóu)贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待,尸体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng),但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng),所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段,让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

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赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的,都属于(yú)“三(sān)赶”之列;而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的,这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整,没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活,而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不完(wán)整(zhěng)的,赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由:说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu),无法唤回(huí),其实是怕自(zì)己被传染疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄,如(rú)果召回新魂魄,那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎,其实是尸(shī)体泡烂了,无法运回(huí);又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人,魂魄不配回(huí)归故里,说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者,传闻有两个(gè)版本的赶尸方法,其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送,另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组,师傅(fù)在前摇铃铛,徒弟(dì)在后背尸体,而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后,赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出,塞进稻草,其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹,也(yě)有用朱砂(shā)防腐的,这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后,赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ),再(zài)穿上宽大黑色布衣,戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布长衫,脚踏一双(shuāng)草鞋(xié),腰系(xì)黑色(sè)腰带,头顶(dǐng)青布(bù)帽,手持铜锣,还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之(zhī)处也是神风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò),路人见了(le)都会回(huí)避,死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘(mì)化,迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛(kǎn),更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

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赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为,人死后会立(lì)即(jí)僵硬,过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软,然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié),例如髋(kuān)关节,在外力(lì)作用(yòng)下,还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队(duì),就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样(yàng),将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng),两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉,就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问,两具尸体好歹重两百斤,得用多大(dà)力气(qì)才能拖动,还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地(dì)的地(dì)势有关,从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送,整(zhěng)体地势是从高至低的,大多是(shì)下坡路(lù),利用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原理,可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路,这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻,现代(dài)科学风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之,湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了,最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节,科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走,湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的,可能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

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