赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一(yī风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家(jiā)乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水(shuǐ)路。很少(shǎo)有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古(gǔ)代(dài)人(rén)相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡(fán)是(shì)被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看(kàn)到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò)，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队(duì)，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路(lù)，利用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也(yě)会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代(dài)科学风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪家也(yě)争论(lùn)不一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将它神(shén)秘化了(le)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪