君子性非异也(yě)善假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)？是“假于物”是(shì)介宾(bīn)结构后置，即(jí吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗)“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君子(zi)的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于(yú)借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(s吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗hǎng)析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中(zhōng)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的(de)成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐(chǎn)述道理、证明论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一(yī)大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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