还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日(rì)却突(tū)然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样(yàng)重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是(shì)突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一(yī)下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇(qí)怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的(de)人(rén)彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一直自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺某一个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解(jiě)，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的(de)苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们(men)人(rén)类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值(zhí)得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱(ài)，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架(jià)，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字(zì)似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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