橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘为(wèi)人梯的意(yì)思是(shì)什么意(yì)思,甘(gān)为人梯出处(chù)是甘为人梯,拼音是gān wéi rén tī,意思(sī)是(shì)自(zì)愿为帮助他(tā)人进(jìn)步或做成某一事(shì)业而作(zuò)出自(zì)我牺(xī)牲的人(rén)的。

  关(guān)于甘(gān)为人梯的意(yì)思是什么(me)意思,甘为人梯出处以及甘(gān)为人(rén)梯(tī)的意思是(shì)什么意思(sī),甘为(wèi)人(rén)梯(tī)的意思是什么解释(shì),甘(gān)为(wèi)人(rén)梯出(chū)处,甘为(wèi)人(rén)梯是成语吗,甘为人(rén)梯对应的(de)是什(shén)么等(děng)问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí):

甘(gān)为人梯的(de)意思是什么(me)意(yì)思,甘为人梯出处

  甘(gān)为人梯,拼音(yīn)是gān wéi rén tī,意思是自愿为(wèi)帮助他(tā)人进步或做成某一事业(yè)而作出自我牺牲的(de)人。

  人梯,原意气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别是指用(yòng)人的身体(tǐ)作梯子(zi)用,别人借此(cǐ)可(kě)以(yǐ)踩着上去。

  这里是用比喻自己乐(lè)于帮助他人的事业成就,而自愿为此付出自己(jǐ)利益。

  引证:《人民网(wǎng)》:人(rén)梯(tī)的境界在于(yú)给人支撑、助人向上(shàng),而自己(jǐ)却默默奉献、无怨无悔。

  对组(zǔ)织(zhī)部门而言,甘为(wèi)人(rén)梯有(yǒu)着(zhe)深厚的文化渊源、鲜明的职业特征和(hé)强烈的(de)现(xiàn)实需求。

  近义词(cí):舍己为人。

  反义(yì)词:自(zì)私自利。

  造句:1、丁(dīng)老师不(bù)仅情(qíng)系新闻传播学(xué)科建设和(hé)发(fā)展,而且重(zhòng)视新闻传播人(rén)才(cái)的(de)培养,奉献学生、甘为人梯(tī)。

  2、当组织部长一定要淡泊名利、甘为人(rén)梯(tī),把为党(dǎng)和(hé)国家(jiā)举贤荐能、为干部成长导引扶持作(zuò)为自己的价值追求(qiú)。

  3、正正派派(pài)做人,公公道道(dào)做事,勇于奉献,甘为人(rén)梯,这是(shì)她一贯坚持的(de)原则。

  4、为了(le)人民的教育事业,教师要有甘做(zuò)绿叶甘当园(yuán)盯甘为人梯的奉(fèng)献精神。

甘当(dāng)人梯是(shì)什么意思

  甘当人梯是一个组合词,意思(sī)是甘愿让(ràng)上面(miàn)的人(rén)踩(cǎi)着下(xià)面(miàn)人的肩膀攀援而成梯,指为别(bié)人(rén)的成功而作自我牺牲的行为。

  一(yī)、甘当

  释义(yì):甘心接(jiē)受。

  引(yǐn)证:毛泽东 《的序言和跋》:“没有满腔的热忱(chén)……没有放下臭(chòu)架子(zi)甘(gān)当(dāng)小学生的精神,是(shì)一(yī)定不能做,也一(yī)定做不好(hǎo)的。

  ”

  二、人梯

  释义:上面(miàn)的人踩着下面人的肩膀攀援而成梯。

  示例:他甘(gān)当人(rén)梯,言传身(shēn)教,培养(yǎng)青年一代。

  扩展资料

  甘当人梯的近义(yì)词:

  一、舍己(jǐ)为人

  释义:舍弃自己的利益去(qù)帮(bāng)助别人(rén)。

  出处:《论语·先进》:“夫子(zi)喟(kuì)然叹(tàn)曰:‘吾(wú)与(yǔ)点也。

  ’”朱(zhū)熹注:“初无舍己(jǐ)为人(rén)之意气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别,而其胸(xiōng)次(cì)悠(yōu)然,直与天祥(xiáng)宴地万物上(shàng)下同(tóng)流,各得其(qí)所之妙。

  ”

  译(yì)文:孔子(zi)长(zhǎng)叹(tàn)一(yī)声说:“我(wǒ)和点的。

  ”朱熹注释:“从来没有放弃自己为人的稿兄意(yì)思,而(ér)他(tā)胸(xiōng)中悠(yōu)然,直接(jiē)与天(tiān)地万物上下一同流,各得(dé)其(qí)所之妙(miào)。

  ”

  二、公而忘私

  释义:为(wèi)了公事而不考虑私事,为(wèi)了集体利益(yì)而不考虑(lǜ)个人得(dé)失。

  出(chū)处:汉·班固《汉书·贾(jiǎ)谊传》:“故化成俗定(dìng);则为人臣(chén)者;主耳忘身;国耳忘家;公耳忘私;利不(bù)苟(gǒu)就;害(hài)不苟去;唯义所在。

  ”

  译(yì)文:所以(yǐ)教化(huà)风俗(sú)定;那么(me)做臣子键(jiàn)宴袭的;主不顾自(zì)己;国(guó)家不顾家庭;公耳忘私;利不苟且到(dà气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别o);伤害不随意离开(kāi);惟义所(suǒ)在。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

评论

5+2=