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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养(yǎng)目标(biāo)：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本，而(ér)人才(cái)主要依(yī)靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱离(lí)实际(jì)，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮通(tōng)过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四(sì)，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋，并规(guī)定(dìng)了各(gè)斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时(shí)的实际，等时(shí)机(jī)到了则(zé)关闭这(zhè)两斋。

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