第一次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预(yù)言我们(men)肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预(yù)测到(dào)了什么事(shì)情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的，如(rú)果不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说确(què)定(dìng)刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初(chū)的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听到内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温(wē幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会n)，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让明(míng)太祖对(duì)刘(liú)伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深(shēn)层的(de)话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或许对刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到(dào)的很多事(shì)情(qíng)竟然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是穿(chuān)越(yuè)过去(qù)的(de)。

刘(liú)伯温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等一系列重大(dà)事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后(hòu)世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号(hào)，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣行(xíng)”可(kě)能是(shì)“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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