提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫(wū)文化。是将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他(tā)们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是对(duì)包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如(rú)何(hé)赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符(fú)，走(zǒu)在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到(dào)目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不(bù)允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观(guān)，正如出发时将(jiāng)尸体“扶(fú)出棺(gu最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ān)材(cái)”不允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认(rèn)为运尸(shī)的(de)主要工(gōng)具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是(shì)个不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸(shī)体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取暴(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词bào)利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗(ma)？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一(yī)种文化！在湘(xiāng)西(xī)一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现在游客(kè)面前。当神(shén)秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的(de)结果(guǒ)。

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