君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异(yì)也(yě)善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假(jiǎ)于物”是介(jiè)宾(bīn)结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗(bān)人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这(zhè)里节选三段，在原(yuán)文中(zhōng)本不(bù)相连，但是意脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎(hū)都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文(wén)在(zài)写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也(yě)出自于哪(nǎ)里？

　　正(zhèng)确的表述(shù)是：“君子生非异也(yě)，余(yú)宴简(jiǎn)善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出(chū)自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

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