提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利(lì)用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一(yī)般是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区(qū)的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是(shì)船(chuán)运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生(shēng)。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何(hé)能行(xíng)走？影视(shì)剧(jù)我们常(cháng)能看到，午(wǔ)夜(yè)时(shí)分，赶尸(shī)人(rén)都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何(hé)行走的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报德国有多大面积，德国相当于中国哪个省道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止德国有多大面积，德国相当于中国哪个省死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死(sǐ)者家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人(rén)观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造(zào)出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运(yùn)尸的(de)主要工具(jù)是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋(yè)下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实(shí)是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上(shàng)坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的(de)湘西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游(yóu)客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环(huán)境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫(wū)师(shī)）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统文(wén)化资源(yuán)转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式的结果。

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