周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的(de)典故，据说周公说：“文王之(zhī)子(zi)，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的(de)人才，周公不(bù)得(dé)不(bù)多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴(kě)求和(hé)对(duì)人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁an>，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的(de)诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决(jué)问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在(zài)一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到(dào)世界(jiè)的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿(ér)子不能成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发(fā)、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度(dù)阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强的诗(shī)作，主(zhǔ)要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特(tè)长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺(yì)术化的(de)表现(xiàn)，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

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