社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊(wù)日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日分为春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个美国总统奥巴马几岁戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给美国总统奥巴马几岁土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月美国总统奥巴马几岁二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以(yǐ)东(dōng)方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村外(wài)头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那(nà)时(shí)的(de)社(shè)日情景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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