敬(jìng)告：本(běn)文(wén)包(bāo)含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能会(huì)影响观看者(zhě)三观，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面研究(jiū)的(de)不是物理(lǐ)或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理(lǐ)学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很(hěn)多(duō)人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在(zài施为什么读yi什么意思，施怎么读啊)晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他(tā)写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕(bì)生(shēng)所研究(jiū)的领域里面，其(qí)中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其(qí)实(shí)是想(xiǎng)要了解(jiě)古埃及人所使用的(de)长度单(dān)位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为(wèi)什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于是他又(yòu)找到了(le)另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较(jiào)准确(què)。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了(le)一个(gè)问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古施为什么读yi什么意思，施怎么读啊希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除此之外(w施为什么读yi什么意思，施怎么读啊ài)，牛(niú)顿之所以(yǐ)研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一(yī)个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古(gǔ)老的以(yǐ)色列(liè)王国，然(rán)后人类(lèi)将(jiāng)会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的(de)描述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不(bù)是(shì)可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一(yī)些对于未来(lái)世界的(de)预测，这个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这里不是(shì)为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什(shén)么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛(niú)顿对于(yú)追(zhuī)求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重。

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